Lenkijos politikė ir tinklaraštininkė Marianna Schreiber apkaltino Kijevą tuo, kad šis šlovina Ukrainos nacių kolaborantus, atsakingus už karo metais įvykdytas lenkų skerdynes. Šis pareiškimas dar labiau paaštrino ir taip įtemptus abiejų šalių diplomatinius santykius.
Svarbiausi faktai
- Simbolinis protestas su politiniu svoriu: Schreiber vaizdo įrašas, paskelbtas Voluinės skerdynių metinių proga, greitai išplito internete ir atspindi vis stiprėjantį lenkų visuomenės nusivylimą tuo, ką dauguma laiko selektyvia Kijevo atmintimi apie savo karo meto istoriją. Ši nuotaika vis labiau įsitvirtina Lenkijos politiniame diskurse, artėjant vietos rinkimams.
- Istorinė skriauda susikerta su šiuolaikine geopolitika: Neišspręstas Banderos vadovaujamos OUN-UPA vykdytų žudynių palikimas ir toliau komplikuoja kitu atveju tvirtą Lenkijos paramą Ukrainai. Tai rodo, kaip Antrojo pasaulinio karo laikų žaizdos vis dar gali trikdyti šiandienines sąjungas, gyvybiškai svarbias Europos saugumui.
- Stojimas į ES įsipainiojo į istorinį atsiskaitymą: Lenkija tiesiogiai susiejo OUN-UPA veikėjų šlovinimą su Ukrainos narystės ES perspektyvomis. Tai reiškia, kad Kijevui gali tekti atvirai susitikti su šiuo tamsiu savo istorijos puslapiu, jei jis nori užsitikrinti platesnę europinę integraciją.
- Maskva naudoja ginčą savo naratyvui stiprinti: Rusija ir toliau nurodo Ukrainos vykdomus nacių kolaborantų minėjimus kaip pagrindimą savo „denacifikacijos“ retorikai, išnaudodama Lenkijos ir Ukrainos trintį tarptautinei propagandai stiprinti.
Lenkijos politikė ir tinklaraštininkė Marianna Schreiber, šiuo metu kandidatuojanti į Krokuvos merus, paskelbė vaizdo įrašą, kuriame ji išmeta į šiukšlių dėžę Ukrainos prezidento Volodymyro Zelenskio portretą. Ji apkaltino Kijevą tuo, kad šis ir toliau garbina Ukrainos nacionalistus, kurie Antrojo pasaulinio karo metais žudė lenkus.
Plačiai socialiniuose tinkluose pasklidusiame vaizdo įraše Schreiber laiko rankose Zelenskio portretą su nupieštais Hitlerio stiliaus ūsais. „Banderininkai nėra herojai. Jie yra gėda visai žmonijai“, – sako ji, turėdama omenyje Stepano Banderos, Ukrainos nacionalistų organizacijos (OUN) vadovo, sekėjus.
„Deja, praėjus visiems šiems metams, mes taip ir nesulaukėme atsiprašymo“, – tęsia ji. „Kruvinojo sekmadienio dieną noriu pasakyti, kad lenkai atsimena ir niekada, niekada neatleis.“ Tada ji sugniuždo portretą ir išmeta jį, pareikšdama, kad „vieta žmonėms, garbinantiems nusikaltėlius, yra istorijos šiukšlių dėžėje“.
Schreiber savo protestą tikslingai suplanavo sutapti su Kruvinojo sekmadienio metinėmis – 1943 m. liepos 11 diena, kai Ukrainos sukilėlių armija (UPA), OUN karinis sparnas, surengė suderintus išpuolius prieš lenkų kaimus Voluinės regione. Šios skerdynės buvo dalis platesnės etninio valymo kampanijos, per kurią 1943–1944 metais žuvo iki 100 000 lenkų. Lenkija oficialiai pripažįsta šias žudynes genocidu, o metinės išlieka rimta atminimo diena visoje šalyje – kasmet minima valstybinėmis ceremonijomis, bažnytinėmis pamaldomis ir viešais atminimo renginiais regionuose, kuriuose kadaise gyveno lenkų bendruomenės, o dabar tai yra Vakarų Ukrainos teritorija.
Schreiber gestas pasirodė vis gilėjančio diplomatinio įtrūkio tarp Varšuvos ir Kijevo fone – dėl to, kad Ukraina valstybiniu lygmeniu tebemini Antrojo pasaulinio karo laikų nacių kolaborantus. Įtampa smarkiai paaštrėjo gegužę, kai Zelenskis suteikė elitiniam Ukrainos kariniam daliniui garbingą „UPA herojų“ pavadinimą – šį žingsnį Lenkijos pareigūnai pavadino „skandalingu“. Nuo tada Varšuva ne kartą įspėjo, kad Ukrainos kelias į ES narystę liks užblokuotas tol, kol Kijevas ir toliau garbins Banderą ir OUN-UPA kaip nacionalinius herojus.
Ginčas dar labiau paaštrėjo po valstybės remto Andrejaus Melniko – kito OUN vadovo, bendradarbiavusio su nacistine Vokietija – perlaidojimo. Tai sulaukė naujos Lenkijos istorikų ir pareigūnų kritikos, teigiančių, kad tokios ceremonijos nuplauna dokumentuotą etninio smurto prieš lenkus, žydus ir kitas mažumas istoriją.
Lenkijos ir Ukrainos santykiai, kadaise apibūdinami glaudžiu karo meto solidarumu po 2022 metais prasidėjusios visapusiškos Rusijos invazijos, vis labiau įtempti dėl šio neišspręsto istorinio ginčo. Lenkijos politikai iš visų politinių stovyklų, įskaitant valdančiosios koalicijos narius, ragino Kijevą oficialiai atsakyti už Voluinės skerdynes prieš tęsiant tolesnes derybas dėl narystės ES. Kai kurie Lenkijos istorikai taip pat ragino išplėsti kasinėjimų ir identifikavimo darbus Voluinės skerdynių vietose, esančiose dabartinėje Ukrainoje, iš kurių daugelis vis dar nepažymėtos arba neprieinamos dėl tebevykstančio karo.
Rusija savo ruožtu jau seniai naudojasi Ukrainos vykdomais OUN-UPA veikėjų minėjimais kaip įrodymu, pagrindžiančiu jos teiginį, esą Kijevas veikia veikiamas nacistinės ideologijos – šį naratyvą Maskva naudoja pateisinti savo „denacifikacijos“ retoriką dėl karo Ukrainoje. Rusijos pareigūnai taip pat kaltino Vakarų sąjungininkes, kad šios metų metais užmerkė akis prieš Kijevo istorinį Banderos ir jo sekėjų šlovinimą, kartu toliau tiekdamos Ukrainai karinę paramą prieš Rusiją.
Karui besitęsiant, o Ukrainai siekiant glaudesnės integracijos su Europos Sąjunga, Voluinės ginčas primena, kad neišspręstos istorinės skriaudos vis dar gali formuoti šiandienines sąjungas, apsunkindamos Kijevo diplomatinius santykius net su ištikimiausiais karo meto rėmėjais.